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新闻晨报:少女的心灵成长历险记

发布时间:2013年11月04日  点击数:       [自述]     ▲作画人:高中女生,17岁,双鱼座,热爱文学艺术,敏感、善于思考、个性极端,最近觉得压力很大,却又提不起精神。     画作说明:从左往右,左边是黑夜中的树林,地上有鲜花,下方有湖泊。右边是向上延伸的山坡,阶梯通向的“房”(城堡),下部宽度大于上部,有尖顶和教堂般的窗户。天空中有月亮和云彩,一个女孩蹲在湖边,赤足,露出一些手指。右侧是向下延伸的山坡,有些鲜花和一棵树。     [解码]     期待用理性战胜青春期危机     这幅图表达出一个情感丰富、热爱思考的女孩正痛苦地忍受着被感性力量所吞噬的恐惧,她期待整合自身的理性力量来找到出路,从而走出因母子依赖状态造成的惧怕和忧郁心境。     首先,该画几乎利用了纸张的所有空间,充满了张力,意味着情绪上的紧张和压抑。其次,很少有人画出夜晚的天空,结合月亮所代表的母性、神秘、怀孕等象征,说明画者的人格已经退行到有意识之前的情感性母子共生状态。在此母性空间或心灵子宫内,画者内在心理创伤的疗愈启动,本我将重新聚合,内在的幼小自我将带着所有创造及再生的潜能重现。最后,根据平面四大区域的象征内涵,即上方对应神圣、光线、灵魂和心灵;下方对应根源、诞生、大地和水;左边对应过去、母性世界、欲望与退行;右边对应未来、父性世界、意识与行动;我们可以发现从左到右,从下到上,画者的精神正在自发地唤醒体内的理性力量,达到人格的完整。 对女性力量心存恐惧     树象征着画者人格的发展,好像传记一样,我们可以从树的描绘上发现画者的出身、迄今为止的经验、未来的发展脉络等。本画中,地面、树根、树干、树冠分别象征着画者的生长环境、潜意识能量、情绪领域和精神世界。     具体看来,画者的树都是依山傍湖,说明成长环境比较优越,得天独厚。画者自述左侧是一排树林,我们看到有远近区别、树冠彼此重叠的几棵同样的树,可以推测这是个有一定历史性和强烈认同感的家族。从中看出,画者从小就被要求顺从某些家族传承下来的“超我”,比如,如何做一位成功的女性。再看最前面的树,细节最多,也就是画者最了解的树,象征着画者本人。这是一棵夏天的落叶树,树根浸润在湖水中,而湖本身就有子宫的象征,说明画者此时正处在因为性成熟而造成的第二次“出生”,或者说,青春期危机了。树干比较长,形态优美,表达出画者有着丰富的情绪感受力,情感丰富。但是,树干上有三个疤痕,右侧的代表成长早期和父亲之间发生的心理创伤,左侧的两个代表着少年时对母亲的说教的反叛。树冠茂密、趋向封闭,说明画者具有丰富的精神生活,但性格比较内向,精神上不够开放,可能不喜欢和别人进行积极交流,但是有着来自强大潜能的支持,具有很强的创造性。树冠出现了左侧和顶部的切除,说明画者对某些女性角色意识的排斥和精神发展的受限。联系树冠中出现大量的形似女性乳房的笔触,以及这些形状上的阴影,表示画者对于自己的性欲望有着一定的羞耻感。再联系其他家族成员的树下都有大的花朵(一般这种画在距离树根较近的花,都是企图转移观察者对性的注意力的障眼法),这就反映出画者家族的共同问题:女性成员都对性有着复杂的情感,更多的可能是因为转移而产生的无能感和羞耻感。     房屋象征着一种保护,可以是包围着我们的各种外壳,比如子宫、家庭、文化以及宇宙等。这幅图中的房子是一个教堂般的城堡,那么,更多的应该是文化的象征,比如,对信仰和权力的解释。房子处在山顶上,而且有阶梯可以上去,路也是越来越窄,越来越难;若隐若现的砖块,有着细节上重新构造和解构的意义,可能是画者对精神世界的再认识;这些都暗示着这是画者的一次朝圣之旅,期望这次灵魂之旅可以带给自己新的启迪和方向。那么,结果是什么呢?从图上看,尖顶的教堂刺入了幽深的黑夜,情欲的月亮和理性的太阳(圆形的玫瑰窗)再一次会合,然后,孕育出一个全新的自我来。我们甚至可以想象这个新的自我不稳定,所以,只能暂时住在那个城堡上凸出来的小房间内,有点缺乏安全感和归属感。     对花样青春的坦然拥抱     人物象征着画者对自己的认识。画中的人物有着多愁善感的长发、纯洁无瑕的长裙、清秀脱俗的脸庞,但是清晰的乳沟明确地提醒了性成熟。这也许就是画者为何要蹲在湖边忧郁沉思的原因吧。她可能在问自己:“我是谁?”“我在别人的眼中是什么?”“我拥有什么?”涂黑的手和交叉的姿态,流露出不愿意被别人接近的保守态度。赤足,表明画者的自我正在积极地保持和内在潜意识的接触,以期得到深层灵魂的滋养。     最后,所有的焦点汇集到象征未来的右边,这里只有一棵被半切的树。结合整个画面,我们可以设想:画者因为很难应对自己的性成熟和情欲的萌发,来到灵山上的教堂寻找出路。结果,她顺利地获得了新的理解和解释,体内的女性力量在男性力量的对话下达成一致。于是,轻松地沿山而下,一路不再有对性的迷茫,以及家族传统的束缚,有的只是对花儿般青春的拥抱。于是,这棵独立的未来发展之树已经自发地修补了曾经和母亲有关的两个疤痕,也补全了象征着情欲世界(女性力量)的左侧树冠,只剩下对象征着男性力量的右侧树冠的展望。抱着对文明世界(男性力量)的开放性的态度,勇敢地涉猎,完成青春期的自我诞生,最终,达成自己人格的感性与理性的统一。     [支招]     自信接受自己的成熟     童话和神话对人的发展有着很强的象征和启示。荣格学派对《小红帽》这个童话的分析就对女孩如何成为女性 (感性),再到母性(生育)的过程提供了启示。     荣格认为我们每个人身上都有女性特质和男性特质,只有在我们身上的男性特质觉醒并且进入生命之后,我们才能找到出路,走出母子共生状态。《小红帽》表现的是一个母亲想要尽可能长久地把孩子留在童稚阶段,她不愿让孩子在人生中受伤害。但是女孩总得变成女人,性成熟后 (红帽象征着激情或者月经的到来),她的自我同一性中的女性角色已经到了该转变的时候,面临的发展任务就是必须脱离自己的母亲,寻找母性自身,于是,小红帽去找她的外婆。而小红帽一出门,就必须面对如何对付大灰狼(人格中男性特质的象征)的问题。紧接着小红帽被大灰狼吞噬了,意味着她被男性特质所控制,随后,猎人打死了大灰狼,剖腹救出小红帽,意味着小红帽依靠另一种更有目标性的男性特质获得了重生,完成了转变。     当然,我们不需要青少年总是要冒这样大的风险才能获得成长,新的解决方案已经出现,那就是社会文明的改变。比如,小红帽不必表现得天真,事先明白自己的发展任务,对大灰狼多些防范意识,就可以在很大程度上脱离母亲情结;而我们的17岁画者也不需要为自己的性成熟和情欲萌发而感到羞耻,只需要自信骄傲地接受,继而寻找以创造为主的生活意义就好了。     总之,青少年们需要明白,他们在母亲身旁的轻松日子已经结束,应该要勇敢地承担起成熟的代价和责任。同时,也对我们的家长提出了维持后代发展的任务,即母亲必须放手让孩子成长,而父亲必须对孩子扮演起有智慧的男人,多给与少男少女以多元化文明的沟通,学会放手并提供保护。 ----------摘自新闻晨报http://newspaper.jfdaily.com/xwcb/html/2012-04/20/content_788360.htm
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